Texty M. Jana Husa II.

V Husově postile, z níž citujeme, není kázání na svátek Narození Páně. Ale kázání na první neděli po Narození Páně se ještě k narození vrací. Je založeno na textu Lukáš 2, 33–40:

V ten čas otec a matka jeho divili se těm věcem, kteréž praveny byly o něm. I požehnal jim Simeon a řekl Marii matce jeho: „Aj položen jest tento ku pádu a ku povstání mnohým v Izraeli a na znamení, jemuž bude odpíráno. A tvou duši pronikne meč, aby zjevena byla z mnohých srdcí myšlení“. Byla také Anna prorokyně, dcera Fanuelova z pokolení Asser. Ta se byla zstarala ve dnech mnohých a živa byla s mužem sedm let od panenství svého. A ta vdova byla, v letech okolo osmdesáti a čtyřech, kteráž nevycházela z chrámu, posty a modlitbami sloužeci Bohu dnem i nocí. A ta v touž hodinu přišedši, chválila Pána a mluvila o něm všechněm, kteříž čekali vykoupení v Jeruzalémě. Vykonavše pak všechno podlé zákona Páně, vrátili se do Galilee, do města svého Nazaréta. Děťátko pak rostlo a posilovalo se v duchu, plné moudrosti, a milost Boží byla v něm.

Ukazuje toto evangelium nejprve, že Josef, otec domnělý, ale pěstoun pravý Kristův, a Maria, matka jeho pravá, divili se nad těmi věcmi, které se staly nad Kristem dítětem od jeho narození: jako že andělé se ukázali a zpívali, když se narodil; a pastýři přišli, aby dítě podle zvěstování andělského v jesličkách nalezli; potom tři králové přijeli, jemu se klaněli a obětovali dary. Protož dí evangelium: „Otec a máť divili se nad těmi věcmi, které řečeny byly o něm. Řekl anděl: „Zvěstuji vám radost velikou, která bude všemu lidu, neb se vám narodil Spasitel, jenž jest Kristus.““ I zdali se nemáme diviti? Však Isaiáš v kap. 9 řekl: „Slouti bude jméno jeho Divný.“ Proč? Proto, že sluje Emanuel, to jest: s námi Bůh. I zdaliž není divná věc, že Bůh věčný jest s námi člověkem časným, nesmrtelný smrtelným, nesmírný dítětem malým, neobsažený nebem obsažený Panny Marie životem, netrpělivý trpělivým, slavný bídným? Jistě divná věc, již pohané a židé nechtí přijmout, řkouce, že to nemůže býti; ale nám ten dar Bůh divný, abychme my divili se a díky jeho milosti vzdali veliké, že svou mocí nesmírnou, pro naše spasení, ráčil on věčný s námi člověkem býti, aby nás hříšné od hříchův vykoupil. (…) I kdo by se nedivil, že Bůh chtěl býti bratrem naším a ráčil se s námi shodovati ve všem kromě hříchu? (…)

Vybral Pavel Filipi